Saggio: analisi critica della dottrina del fascismo

Essay.svg Questo saggio è un'opera originale di Danfly .
Non riflette necessariamente le opinioni espresse in RationalWiki Dichiarazione di missione , ma accogliamo con favore la discussione di un'ampia gamma di idee.
Salvo diversa indicazione, questo è contenuto originale, rilasciato sotto CC-BY-SA 3.0 o qualsiasi versione successiva. Vedere RationalWiki: Copyright .
Sentiti libero di commentare il file pagina di discussione , che probabilmente sarà molto più interessante e potrebbe riflettere una gamma più ampia di pensieri degli editori di RationalWiki.

IlDottrina del fascismoè stato scritto durante un periodo turbolento nella storia della storia sociale e politica d'Italia. Era passato un decennio dalla marcia fascista su Roma, ma il movimento fascista mancava di un'identità coerente. Il fascismo era in gran parte un sottoprodotto di una generazione messa alla prova in guerra. I cambiamenti portati dalla prima guerra mondiale furono così drammatici che gran parte di questa generazione 'rifiutò di vedere una continuità con il passato'. Mussolini apparteneva a questa generazione ed era per questa generazione che il fascino del fascismo era più forte. Nella visione fascista, il movimento ha offerto un cambiamento dal vecchio sistema parlamentare 'complicato e confuso'. Di conseguenza, non è stato particolarmente difficile per il partito costruire e mantenere il proprio sostegno, fintanto che ha offerto il cambiamento. Tuttavia, una volta che i fascisti erano al governo da qualche tempo, si rese necessario formare una dottrina coerente se il partito volesse essere preso sul serio per molto più tempo.


Il documento è stato infatti scritto da due autori distinti. Entrambi gli uomini erano fascisti, ma di estrazione politica molto diversa. Benito Mussolini aveva combattuto in guerra ed era stato un convinto socialista nei suoi primi anni. L'altro autore, Giovanni Gentile, era ben lontano da questo, essendo stato originariamente un liberale e trascorse la guerra a insegnare filosofia. Sembrerebbe che l'unico tratto che questi uomini inizialmente condividevano fosse un forte senso di nazionalismo. Gentile, noto come 'il filosofo del fascismo', fu incaricato di scrivere la prima parte della 'Dottrina'. Anche se questo il partito si è opposto alla paternità di Gentile, è rimasto l'autore principale della sezione intitolata 'Idee fondamentali'. Pertanto, la prima sezione è principalmente una dichiarazione della sua visione del mondo neo-hegeliana, che ha cementato il legame tra la filosofia gentiliana e la dottrina fascista ufficiale. Tuttavia, questo non si è riflesso quando il documento è stato pubblicato nell'Enciclopedia Italiana, sebbene Gentile fosse l'editore di quella pubblicazione. Lo stesso Mussolini scrisse l'ultima parte, sebbene gli fosse stato dato pieno credito per la paternità dell'intero documento nell'enciclopedia. Quelle parti scritte da Mussolini riguardano principalmente la spiegazione delle origini pratiche, piuttosto che filosofiche, del fascismo e le posizioni politiche di quel movimento. In breve, si può dire che Gentile getta le basi dando una chiara formulazione della visione del mondo fascista e Mussolini spiega il fascismo nella sua 'manifestazione pratica' come direbbe Gentile.

Quando questo documento è stato scritto, il movimento fascista di Mussolini aveva già preso il potere. Di conseguenza, non poteva più presentarsi come un 'movimento contro l'ideologia' stesso. Aveva bisogno di una struttura politica coerente, sia in teoria che in pratica. È abbastanza chiaro che questo è lo scopo previsto per scrivere la 'Dottrina del fascismo'. Il PNF semplicemente non potrebbe governare un paese senza un certo consenso tra i suoi membri. Dopotutto, i fascisti inizialmente non erano uniti dalla loro ideologia politica. Il movimento conteneva monarchici e repubblicani, così come una varietà di altre posizioni politicamente opposte. Di conseguenza, Mussolini poté proclamare che il fascismo 'non aveva ideologia formale'. Invece, i fascisti erano uniti da un ethos condiviso di eroismo, dovere e sacrificio nazionale. Se il PNF voleva dimostrarsi capace di governare, doveva presentare un fronte unito, o almeno in parte unito. Questo è in definitiva il motivo per cui la dottrina è stata scritta.


Quasi certamente Mussolini e Gentile volevano che la 'Dottrina del fascismo' fosse letta da quanti più italiani possibile. Grazie ad anni di iniziative statali prese dal primo governo italiano, la battaglia contro l'analfabetismo in Italia fu quasi vinta prima del 1922. Pertanto la 'Dottrina' era accessibile alla stragrande maggioranza della popolazione. Anche per chi non poteva permettersi l'Enciclopedia, sarebbe stata disponibile presso le biblioteche pubbliche italiane, in quanto pubblicazione approvata dallo Stato. È fuori dubbio che gli autori vorrebbero che la popolazione comprendesse il fascismo nello stesso modo in cui lo hanno fatto, cioè in una luce positiva. Di conseguenza, la Dottrina è concepita per apparire ragionevole, pur giocando sul cinismo antidemocratico del lettore italiano.

È abbastanza ovvio che il documento non è la fonte più attendibile che si possa trovare. È certamente inestimabile per comprendere il fascismo così come era percepito dai suoi aderenti in Italia. Tuttavia, il movimento fascista esisteva già da tempo e molti fascisti avrebbero avuto la loro visione dell'ideologia. Alcuni certamente avrebbero preferito mantenerlo come un 'movimento contro l'ideologia'. Di conseguenza, c'erano un certo numero di fascisti 'anti-Mussolini' negli squadrisiti. Le basi filosofiche del fascismo secondo Gentile furono sviluppate qualche tempo dopo il fascismo stesso. Pertanto, il fascismo non può essere compreso correttamente da questo documento da solo, sebbene sia una buona fonte per comprendere la visione del mondo fascista. La parte del documento di Mussolini, tuttavia, discute in una certa misura del reale background politico del fascismo. Lo fa in un modo che mostra come il fascismo si sia sviluppato dall'opposizione socialista al liberalismo e si sia evoluto per affrontare il socialismo sulla teoria della lotta di classe e sui suoi legami teorici con un ordine democratico. Si deve ammettere che il documento è abbastanza diretto sul carattere totalitario del fascismo. Tuttavia, è più prezioso per comprendere il fascismo secondo i fascisti che come resoconto del fascismo stesso. Alcune ipotesi sono folli da Mussolini e Gentile nel testo. Non sorprende che facciano le supposizioni necessarie affinché la visione del mondo fascista sia una realtà. Alcuni sono certamente veri, come il liberalismo classico in declino. Si presume anche che tutte le 'teorie secondo le quali l'umanità raggiungerebbe una condizione stabilizzata definitiva in un certo periodo della storia' sono false. La felicità è vista come impossibile sulla terra e la vita è vista come lotta. Questo è presentato come la caratteristica distintiva del fascismo e l'antitesi del 'flaccido positivismo materialista del diciannovesimo secolo. Inoltre, si presume che la visione del mondo attualista di Gentile, che viene presentata nella prima parte, sia la vera realtà. Tutti gli ulteriori punti nel documento continuano sulla base di questa ipotesi. Questa combinazione di filosofia e politica ricorda la visione del mondo marxista. In effetti, Mussolini vedeva il marxismo utile nella misura in cui serviva da ispirazione per l'organizzazione di massa '.

Naturalmente, questa fonte è di parte. È il fascismo definito da due dei suoi principali fautori. Quasi per definizione ritrae il fascismo in una luce unicamente positiva. Di conseguenza ha tutte le convinzioni rilevanti. Secondo la dottrina, il diciannovesimo secolo è stato quello del 'debole positivismo materialista' e il diciottesimo secolo è presentato come uno dei deliri individualistici. Il fascismo è rappresentato come il passo successivo necessario nella storia politica dell'umanità. Lo presenta non strettamente come una teoria politica, ma come un modo per iniettare nuova vita nell'ordine politico in decadenza. Il fascismo viene presentato, paradossalmente, come un ideale opposto all'idealismo. Il fascismo viene presentato come uno stato di cose in cui lo stato e la società evolvono insieme organicamente, riflettendo la nozione di stato corporativo. Non pretende di mirare a una fase finale nello sviluppo dell'umanità, poiché i fascisti non credevano che ci fosse una fase finale.



Nonostante i problemi sopra menzionati, il documento può certamente fornire alcuni spunti sul movimento fascista, nonché sulla storia sociale dell'Italia in questo periodo. Dopotutto, è progettato per fare appello alla mentalità italiana. È certamente un documento inestimabile per comprendere la percezione fascista del mondo. È certamente prezioso per comprendere la peculiare visione del mondo del fascista in un'epoca in cui il fascismo era fiorente e quando sembrava quasi certo che avrebbe sostituito il vecchio liberalismo europeo.



IlDottrina del fascismo, nonostante i suoi difetti, è una risorsa inestimabile per lo studio del fascismo e una lettura necessaria per chiunque voglia comprendere a fondo il movimento. È forse uno dei documenti più importanti nella storia di quel movimento e offre al lettore un resoconto completo della filosofia fascista ufficiale. Tuttavia, sarebbe una grande semplificazione prendere la dottrina come un resoconto definitivo del movimento, che non aveva un solo volto.